Когда Изюмскому полку было приказано отобрать в казну
Бахмутские солеварни, Булавин их не отдал, собрал казаков и
разорил угодья Изюмского полка. Началась открытая война между
изюмцами и донцами. И вот, из-за этой борьбы с изюмцами
разгорелось на Дону настоящее восстание. Мятежники дрались
робко. Они чуяли неправду за собой, чуяли мерзость своего
поступка. Царские войска их легко рассеяли. На место Булавина
войсковым атаманом государь приказал избрать Петра Рамазанова.
Это был первый атаман, избранный казаками войска и утверждённый
в звании государём Российским. С 1708 года войсковые атаманы
на атаманство сажаются уже по воле царя. Царские войска
продолжали усмирение Дона. Большинство мятежников быстро
сдавалось при приближении войска. Среди них почти не было
казаков. Это был пришлый сброд, те толпы распущенных, ленивых
крестьян, которые легко было замутить, поднять, но которые
также легко сдавались. Лишь небольшая партия казаков с
атаманом Некрасовым ни за что не желала покориться. Она
перешла турецкую границу и просила султана принять их к себе.
Султан отвёл им место для поселения. Некрасовцы участвовали
потом во многих войнах султана и считались храбрейшей конницей
в Турции. Их потомки вернулись в Россию только в 1962 году и
живут сейчас в Ставропольском крае. Казаки были недовольны
новыми распоряжениями. Особенно стесняло их то, что Азов был
занят русским государственным флотом. От них как бы отняли то
море, владеть которым они привыкли многие сотни лет. Они
думали возмущением вернуть себе прежнее значение на море,
вернуть прежнюю самостоятельность, вольность Донского войска…Пётр
1-й знал о казачьих настроениях. В 1707 году он показал, что
не намерен считаться ни с казачьими правами, ни с казачьими
обыкновениями, ни с договорами своих предков. мало считавшийся
со средствами и деятельный император Пётр-1 постановил закончить
Покорение Дона. Отменил право выбирать атаманов и решать дела
всенародным собранием кругов и в 1721 году передал управление
казачьими делами из Посольского Приказа в Военную коллегию.
Окроенные со всех сторон и потерявшие миллионы гектаров земли
Казачьего Присуда, вошли в расширявшиеся границы Российской
империи. Дон был завоёван, но полностью не покорился. Кондрат
Булавин вошёл в историю, как воплощение идеи казачьей свободы
и независимости, хотя ему и не удалось довести сопротивление
сильному завоевателю до победного конца. При Петре Великом
закончилась самостоятельная, вольная жизнь донских казаков. Они
вошли в состав громадной Российской Империи не столько как
земельная область, сколько как военная община. Раньше походы
совершало всё войско. Говоря о действиях донцов, мы говорили и
о всём войске. Да оно и было невелико: 8-10 тысяч человек
всего. При Петре войско пополнилось людьми. Но это уже не
были охотники, гулебщики, промышлявшие добычей, а были
прикреплённые к земле трудом хлебопашца свободные люди. Их
вызывал император на войну, и они собирались в полки и шли
воевать уже по царской воле.С этого времени кончается история
войска Донского как самостоятельного военного братства, и
начинается история его как части Русского государства, части
русской армии. С этого времени героями Дона становятся не
вольные атаманы донских дружин, а донские генералы и офицеры,
простые казаки, прославившие имя своё в боях и сражениях или
в мирном труде ради государства Русского, ради Русской империи.
Но и в это время, как и раньше, больше всего отличались
казаки на войне. ВОЕННАЯ, БОЕВАЯ СЛАВА почиталась ими выше
всего. Боевыми рыцарями они были, боевыми рыцарями они и
остались. Не было похода, в котором не участвовали бы донцы.
Не было войны, где бы они не отличались, не было сражения,
где бы они не проливали кровь свою за императора и родную
Россию.Слава былого вольного общества казачьего преобразилась в
славу великого войска Донского и прокатилась волною от берегов
Атлантического до берегов Великого океана.В 70-х годах 18-го
столетия в России вспыхнуло новое народное восстание, которого
империя не знала со времени Кондратия Булавина. И снова во
главе его стал донской казак –Емельян Пугачёв. Пугачёв строил
дерзкие планы похода на Москву, но сначала он решил поднять
против власть имущих Дон. По его приказу на казачью землю
были посланы небольшие конные партии агитаторов, чтобы звать
казаков на борьбу за прежние вольности, отобранные прежними
государями. Однако донцы, хорошо знавшие, что призывы эти
исходят не от государя Петра Фёдоровича, а от их же земляка,
казака Зимовейской станицы Емельки Пугачёва, были глухи к этим
призывам. Финал восстания вызрел быстро и неожиданно: в сентябре
1774 года группа бывших соратников Пугачёва, стремясь купить
себе таким образом жизни, захватила в плен «мужицкого царя» и
выдала связанным одному из командиров правительственных войск.
Казаки через правившего всем югом России Потёмкина просили
императрицу о перенесении Зимовейской станицы на другое место.
Просьба их была исполнена. Станицу перенесли на другой берег и
назвали её Потёмкинской. Самый род Пугачёвых был переименован
в Сычёвых, и на Дону не осталось ничего, что напоминало бы
об этом изверге, опозорившем войско Донское. Тогда же
последовал указ о переименовании города Яицка, где больше всего
было изменников, в Уральск, реки Яика – в Урал и Яицкого
войска - в войско Уральское. Восстание поднятое казаками,
постепенно затихло и в нём вольное казачество спело свою
последнюю песню.С тех пор, под действием государственных
порядков, оно потеряло окончательно свой оппозиционный склад и
превратилось в пограничную милицию, послушную правительственному
руководству. В роли такой милиции оно продолжало существовать
на реках Терек, Кубани, Яик. Была попытка вооружённого
восстания в 1792-1794 годах, было пассивное сопротивление
атаманов С.Д. Ефремова, тяготясь опекой Петербурга, и
постоянным вмешательством русских властей в дела Войска, он
решил освободить Дон и добиться прежних свобод, которыми Дон
пользовался до царствования Петра Великого. А.К. Денисов, который
упорно защищал старые донские обыкновения. А.В. Иловайский
пытался составить предварительный свод всех установлений и
обычаев Донских Казаков до того времени и приобщить их в силу
закона. Были в мятежной истории донского казачества
малоизвестные и почти забытые страницы: к их числу относится и
трагическая история братьев Евграфа и Петра Грузиновых, дворян,
героев многих сражений русско-турецкой войны 1787-1791 годов,
мечтавших о введении в России республиканского строя. Не
помогло дружное наступление на казачью душу всех военных,
гражданских и научных кругов России. Им всем сообща удалось
внести в казачьи понятия много ложных представлений, но
искоренить у Казаков память об особенных исторических правах,
искоренить сознание обособленности , не удалось. Поэтому после
революции 1917 года возродились Круги, провозглашена
независимость, которая два года оборонялась в кровавой борьбе
от новой русской власти Советов. Во-время революции 1917 года,
сопровождающейся крушением фронтовых армий, особенно проявились
высокие качества казака.Казачьи воинские части на фронте не
разошлись, а установили подлинный демократический строй и тем
самым сумели сочетать революционную свободу с государственным
порядком. Всеобщим голосованием они учредили в каждом войске
выборное народное собрание с законодательными правами: Войсковой
круг на Дону, войсковая Рада на Кубани, выбирали войсковых
атаманов, установили независимый суд и независимый контроль над
расходованием местных средств. В феврале 1917 года рабочие
Петрограда вышли на демонстрацию. Начальник Петроградского
военного округа генерал Хабалов дал распоряжение казакам
разогнать демонстрантов. Когда первая донская казачья сотня
увидела невооружённых демонстрантов в мирном шествии, то
опустила пики и вложила шашки в ножны. В этом первом
соприкосновении с революционной толпой донские казаки проявили
солидарность с вольными устремлениями народа, его законным
протестом, повлияло баламутское нутро казачества. Кто знает, как
бы сложилась дальнейшая судьба революции, если бы казаки в
тот первый момент выступили с оружием в защиту царского
самодержавия. Остальные казачьи формирования в Петрограде также
миролюбиво относились к революционным выступлениям народа. В
казачьих областях во время революции соблюдался полный порядок,
жизнь протекала спокойно. Права личности были ограждены и
имущество не подвергалось революционному отчуждению. Все, кому
удавалось вырваться из объятой революционным пожаром России и
переехать в казачьи области, спасли свою жизнь и остатки
своего имущества. Среди революционного угара было обращение
атамана Каледина. Это было трезвое, благоразумное слово людей,
которые призывали к жертвенности во имя спасения родины,
требовали создания сильной, независимой и авторитетной власти,
призывали к сохранению государственного единства России, к
воссозданию военной силы и к бережному расходованию народных
средств, к труду и порядку. К глубокому сожалению, эти трезвые
голоса не были услышаны. Обстановка на Дону резко изменилась
с приходом к власти большевиков, объявивших себя единственной
силой, способной привести казаков к «светлой жизни». Атаман
Каледин и донское правительство не признали Октябрьский
переворот и новую власть. 22 ноября Каледин объявил Область
Войска Донского на военном положении, направив окружным и
станичным атаманам телеграммы с требованием принять « все меры
включительно до введения в надлежащих случаях военного положения
и применения вооружённой силы к подавлению малейшей попытки с
чьей бы то ни было стороны в Донской области выступление
против временного правительства. Атаман предложил главе и членам
свергнутого правительства приют и покровительство Дона. Он
призвал всех врагов большевизма стать в ряды защитников
законной власти, в ряды защитников России. В этот ответственный
период атаман Каледин, не обладавший дальновидностью и трезвым
умом, принял неправильное военно-политическое решение предоставить
территорию Дона в качестве контрреволюционного плацдарма вместо
того, чтобы объявить автономную самостоятельность Донской
области, вернуть все казачьи части с фронта и никого не
допускать на свою территорию ни белых, ни красных, Сил и
средств для сохранения донской казачьей самобытности в ту
поруимелось в полнее достаточно. Когда коммунистическая власть
направила вооружённые отряды Красной гвардии против казаков,
временно заняла казачьи области и стала насилием и террором
устанавливать там свои порядки, казаки через полтора-два месяца
восстали против неё и вместе с русскими частями Белой Армии
три года вели вооружённую борьбу. Справедливость требует
признать, что из всего многомиллионного населения Российского
государства только казаки как народ в массе организованно
восстали против коммунистического насилия. Шли на борьбу все
способные носить оружие, и в одной части можно было встретить
отца, сына и деда. Остальное население помогало бойцам: возили
на фронт оружие, патроны, продовольствие, фураж, а обратно
домой везли больных, раненых и убитых. Противники казаков,
желая опорочить их, указывали, что они восстали против советской
власти и вели с ней борьбу, потому что были
контрреволюционерами и хотели посадить царя на престол. Это
НЕПРАВДА! Там, где лилась кровь, надо быть справедливым и к
врагам. Казаки боролись за право устраивать свою жизнь самим,
за свободу против грубого насилия, за демократию против
диктатуры пролетариата, за государственность, право и порядок
против произвола и анархии… С конца зимы 1919 –го года
гражданская война на донской земле приняла невиданно
ожесточённый характер. Борьба шла на полное истребление казаков,
ибо 24 января 1919-года появилась человеконенавистническая
директива о расказачивании, подписанная Я. Свердловым. В ней
говорилось: « Циркулярно. Секретно. Необходимо, учитывая опыт
гражданской войны с казачеством, признать единственно правильным
самую беспощадную борьбу со всеми верхами казачества, путём
поголовного их истребления. 1. Провести массовый террор против
богатых казаков, истребив их поголовно; провести массовый террор
по отношению ко всем казакам, принимавшим какое-либо прямое
или косвенное участие в борьбе с советской властью. К среднему
казачеству необходимо применить все те же меры. Которые дают
гарантию от каких-либо попыток с его стороны к новым
выступлениям против советской власти. 2. Конфисковать хлеб и
заставить ссыпать все излишки в указанные пункты, это относится
как к хлебу, так и ко всем сельскохозяйственным продуктам. 3.
Принять меры по оказанию помощи переселяющейся пришлой бедноте,
организуя переселение, где это возможно. 4. Уровнять пришлых
иногородних с казаками в земельном и во всех других
отношениях. 5. Провести разоружение, расстрелять каждого, у кого
будет обнаружено оружие после срока сдачи. 6. Выдать оружие
надёжным элементам из иногородних. 7. вооружённые отряды
оставлять в казачьих станицах; впредь до установления полного
порядка. 8. Всем комиссарам, назначенным в те или иные казачьи
поселения, предлагается проявить максимальную твёрдость и
неуклонно проводить настоящие указания.Центральный комитет
постановляет провести через соответствующие советские учреждения
обязательство Наркомзему разработать в спешном порядке
фактические меры по массовому переселению бедноты на казачьи
земли. ЦК РКП(б)».Донбюро в дополнении к январской директиве
Свердлова разработало свою собственную директиву ревкомам: « В
целях скорейшей ликвидации казачьей контрреволюции и
предупреждения возможных восстаний Донбюро предлагает провести
через соответствующие советские учреждения следующее: 1. Во всех
станицах, хуторах немедленно арестовать всех видных
представителей данной станицы или хутора, пользующихся каким-либо
авторитетом, хотя и не замешанных в контрреволюционных
действиях, и отправить как заложников в районный трибунал. 2.
При опубликовании о сдаче оружия объявить, что в случае
обнаружения по истечении указанного срока у кого-либо оружия
будет расстрелян не только владелец оружия, но и несколько
заложников. 3. В состав ревкома ни в коем случае не могут
входить лица казачьего звания не коммунисты. Ответственность за
нарушение указанного возлагается на райревкоморганизаторов
местного ревкома.» Всед за директивой ЦК РКП(б) в газете
Троцкого «Известия народного комиссариата по военным делам»
появилась статья Вацетиса, в которой автор, стремясь
перечеркнуть многовековые заслуги казачества перед Отечеством,
писал: « У казачества нет заслуг перед русским народом и
русским государством. У казачества есть заслуги перед тёмными
силами русизма… По своей боевой подготовке казачество не
отличается способностями к полезным боевым действиям. Особенно
рельефно бросается в глаза дикий вид казака, его отсталость от
приличной внешности культурного человека западной полосы. При
исследовании психологической стороны этой массы приходится
заметить сходство между психологией казачества и психологией
некоторых представителей зоологического мира». И далее следовал
откровенный призыв к террору против казачества: « Стомиллионный
российский пролетариат не имеет никакого нравственного права
применять к Дону великодушие… Дон необходимо обезлошадить,
обезоружить, обезнагаить. На всех их революционное пламя должно
навести страх, ужас, и они, как евангельские свиньи, должны
быть сброшены в Чёрное море». Развивая эти жуткие
террористические планы, Троцкий заявил на совещании
политкомиссаров Южного фронта в Воронеже: « Казачество - опора
трона..Уничтожить казачество, как таковое, расказачить казачество
- вот наш лозунг. Снять лампасы, запретить именоваться казаком,
выселить в массовом порядке в другие области». Сразу же за
директивой о расказачивании последовали практические карательные
акции красных, превратившиеся в вакханалию массового уничтожения
казаков и их семей. Дон превратился в ад. Это видели все,
даже сами красные. Филипп Миронов, командовавший корпусом
красных, с горечью писал, имея в виду бесчинства троцкистских
комиссаров: « Коммунисты своими злодеяниями вызвали на Дону
поголовное восстание. Кровь, теперь пролитая на Южном фронте,
это кровь напрасная и лишняя и проливается она под дикий
сатанинский хохот новых вандалов, воскресивших своими злодеяниями
времена средневековья и инквизиции. Население стонало от
насилия и надругательств. Нет хутора и станицы, которые не
считали бы свои жертвы красного террора десятками и сотнями.
Дон онемел от ужаса». В этих условиях казакам не оставалось
иного пути, как подняться на всеобщую борьбу, дабы спасти
себя, своих родных и близких от поголовного физического
уничтожения…Братоубийственная война собирала обильную жатву на
донской земле, и кто может точно назвать правого и виновного
в этой кровавой бойне?!.. Наступление белых казачьих полков,
поддерживаемое почти всем казачьим населением Дона, привело к
успеху: к лету 1919 года практически весь Дон был очищен от
большевиков. Однако к осени этого же года после ожесточённых
кавалерийских сражений успех стал клониться на сторону красных.
Казаки пытались удержаться на рубеже Дона. Но им это не
удалось…В декабре 1919 года войсковой атаман Африкан Богаевский
отдал приказ об эвакуации на Кубань из Новочеркасска донских
правительственных, учебных и административных учреждений, а также
исторических реликвий Дона. Уходили молодые казаки, гарцевавшие
на всхрапывающих лошадях; на подводах, горестно склонив головы,
сидели старики, женщины, дети. Многие плакали, чувствуя, что
навсегда, навеки покидают родные курени. Родную землю, где
оставались родные могилы, воспоминания о днях беспечного
детства… С 1920 года Всевеликое Войско Донское прекратило своё
существование.…В ноябре 1990 года на казачьем Кругу в
Ростове-на-Дону был создан Союз казаков Области Войска Донского,
высказавшийся за то, чтобы считать гражданскую войну на Дону
закончившейся. Круг поставил перед собой задачу возрождения Дона
на началах народоупрвления, православия, свободы
предпринимательства и духа.16 июля 1992 года было принято
Постановление Верховного Совета Российской Федерации о
реабилитации казачества. Этим постановлением были отменены
репрессивные акты в отношении казачества, принятые в 1918-1920
годах. За возрождающимся казачеством были признаны права на
воссоздание традиционного социально- хозяйственного уклада жизни
и культурных традиций, форм землевладения и землепользования
несения военной службы в частях Вооружённых Сил и пограничных
войсках России. В июне того же года появился Указ Президента
Российской Федерации « О мерах по реализации Закона Российской
Федерации, «О реабилитации репрессированных народов» в отношении
казачества». В 1997 году общественная организация Всевеликое
Войско Донское была принята на государственную службу, на
службу Дону и России…
